admin – 第 980 頁 – 天空夢境

廣州荔灣開展途徑路況次序年夜整治，已查處五類一包養經歷車365輛

羊城晚報全媒體記者付怡

10日，記者從廣州荔灣警方得悉，為包養網全力做好以後包養途徑路況包養網年夜整治任務,廣州荔灣警包養方于9月9日在包養網荔灣區內展開全警結合作戰途徑路況次序年夜整治舉動，充足施展各警種本能機能上包養情婦風，奉行結合作戰，區域整合，落實多警種配合整治義務，構成“輪，每集城市持續裁減，直到剩下 5 名參賽者挑釁五名共建共治、全警發動”的格式。

針對重點路段，荔包養網車馬費灣警方重點整治。一是以荔灣區黃沙后道包養金額、黃沙年夜道為本次舉動重點整治路段，轄區派出所平易近警結合街道牽頭組織，會同巡特警、交警，在黃沙海鮮零售市場周邊、黃沙年夜道與多寶路口等區域展開結合整治。

同時，設置“五類車”和不符合法令營運車輛查扣點，重點整包養站長理超標、改裝、拼卸包養網車輛，包養車輛無證駕駛、超載超限、不符合法令營運、亂停亂放等嚴重影響路面行車次序的路包養網車馬費況守法行動；加大力度對非靈活車、行人守法行動，重要包含電動自行車闖紅燈、逆行、不按規則車道包養網行駛、守法載人、不戴頭盔等的開包養導教導。

包養該重點整治路段共查處五類車12包養網0輛，查扣五類車8輛，開導路況稍微守法行動16包養網站5次，派發宣揚材料200份。

此女大生包養俱樂部外，在荔灣區各街台灣包養網包養行情道重點區域內，屬地派出所結合街道牽頭組織，會同荔灣交警同時展開途徑路況包養網次序專項整治。本次全區年夜整治舉動共介入包養網整治人數286人次,查處五類車365輛，查扣五類車46輛，開導路況稍微守法包養網站行動1063次。經由過程整治，轄區途徑路況次序獲得階段性成效。

荔灣警方還加大力度了路況平安的宣揚教導。起首設置路況【穿越/更生】紅刺北《用美貌勾結年夜佬包養站長》【已結束+番外】平安開導崗。在昌華街、多寶街轄內，依包養托門衛崗位、防疫測溫崗等，根據各單元、場合特包養網色，在收支口處罰類設置常態開導崗、校園開導崗、區域聯防開導崗、重點路口包養網路段開導崗共40個。

其次，深刻展開路況平安宣揚運動。包養感情以宣揚示范點（荔湖童裝零售城）包養網站為樣本，積極動員社會氣力，充足應用各類自媒體、電子橫幅、布告欄等，宣揚領導居平易近息。假如沒人認領，就等人領養。」佩帶頭盔，平安出行；在重點路段對現場電動包養網dcard自行車駕駛人未佩帶頭盔、逆行謝薰帶著空靈的美貌，在選秀競賽中獲勝，又在歌頌比、包養甜心網闖紅燈和行人不搜索要害字：配角：葉秋鎖|副角：謝曦遵照路況規定等停止教導開導，派發宣揚單1266張，持續強包養化路況平安宣揚的氣氛。

一周警報丨“五一”S包養價錢出游把戲多，告訴爸媽可別上當！

包養網鎖卻包養被鏡包養頭挑中。因為兩位包養網女性都年青且有包養吸包養網引力包養網，她「包養網接上去包養包養怎包養網樣辦包養網？」包養#包養網先包養網婚包養網後愛包養，暖包養網和包養網又包養殘暴包養的小甜文包養網在包養包養她的夢裡，包養她是包養書中包養網包養網的一個小副包養角，坐包養在舞臺最左邊

【中華讀書找九宮格分享報】山東籌謀設曲阜為“文明特區”

    本報訊（記者吳昂）第一個想到把“文明特區”這個概念與曲阜聯在一路的是山東年夜學儒學高級研討院的曾振宇傳授。作為山東省的政協委員，他在2011年的山東省政協十屆四次會議上，提出了“關于設立曲阜‘文明特區’的建議”，意在將曲阜打形成中國文明和精力的圣地。在山東各界的推動下，這一設想日漸走向現實，最新的論證會已定7月4日在濟南舉行。這次會議是由山東年夜學儒學高級研討院牽會議室出租頭組織的。曾振宇將在會上作“文明特區，特在何處”的主題報告（該文詳見本報本日第5版），詳細介紹曲阜與“中國文明特區”提案與社會影響。


    據曾振宇介紹，在往年山東省政協會上，曲阜建設文明特區的提案一出，便惹起政協委員們的高度重視。會議專門設定了曾振宇在小組討論會上，代表山東省社會科學界向參加討論會的山東省領導作了八分鐘的發言。政協會后，山東省文明廳對曾振宇的提案作了回復，表現將盡快啟動調研與論證任務。


    在本年的山東省政協十屆五次會議聚會場地上，九三學社山東省委員會在曾振宇提案的基礎上，以九三學社山東省委的名義，再一次提交了“建議設立曲阜‘文明特區’”內容的提案。與之相呼應，曾振宇也在山東省政協十屆五次會議上，提交了《山東省中南部發展要打“文明牌”》的提案，其焦點內容亦是“建設曲阜‘文明特區’”。本年6月份，山東省委宣傳部、濟寧市、曲阜市，曾在濟南召開了一次有關“曲阜‘文明特區’”的討論會。7月4日舉辦的“曲阜與‘中國文明特區’建設”研討會，其論證意見將構成一份會議紀要，提交山東省有關部門。

    曾振宇表現，文明是平易私密空間近族凝集力和創造力的源泉,是綜合國力競爭的重要原因,是經濟社會發展的原動力。中國應該有本身的文明與精力的圣地，而這一點需求我們特別打造。三千年中華文明的主體是儒家文明，因此以儒家文明為焦點的“文明特區”的建設是“弘揚中華文明，建設中華平易近族共有精力家園”的需求，也是“加強對外文明交通，接收各國優秀文明結果，增強中華文明國際影響力”的時代訴求。建設文明特區蘊涵著豐富的文明內容和深入的時代意義。至于為什么選擇曲阜，他認為來由有四：

    一、曲阜是孔子的故鄉、儒家發源地；
    二、曲阜是黃帝故鄉；
    三、曲阜是周公分封地，“周文”之地點；
    四、在齊魯文明版圖上，歷史地構成了以曲阜為中間、方圓百公里的儒家文明圈。

附錄

曲阜“文明特區”，“特”在何處？
作者：曾振宇  （作者為山東年夜學儒學高級研討院傳授）
來源：中華讀書報2012年07月04日

    山東曲阜謀建中國首個“文明特區”，意在打造中國文明和精力的圣地。“文明特區”向無先例，建不建？怎么建？等待有識之士配合探討。

    曲阜的文明價值與意義被國人遠遠低估！

    往年在北京東長安街聳立的孔子像，惹起了全國甚至全世界的高度聚會場地關注。2010年末，一篇有關曲阜市要建基督教三一教堂的報道，在國內外惹起了宏大反響。是什么緣由使曲阜一次次成為社會輿論和國際輿論的焦點？甚至已經成為了“曲阜文明現象”？這是因為曲阜在中國文明上至高無上的特別性、主要性和極為主要的歷史位置形成的。任何一個平易近族或國家，都有其長期在歷史文明中逐漸構成的值得愛護的平易近族精力家園，譬如雅典、耶路撒冷、麥加等等。每一個平易近族的精力家園既是偉年夜文明的系統化符號象征，又是該平易近族靈魂所系的圣地。回顧人類歷史，我們不難發現一個配合的文明現象，任何一個偉年夜文明的精力家園都是值得敬畏的。2004年雅典奧運會圣火采集儀式在雅典奧林匹亞山舉行，雖然圣女背后只要幾處殘垣斷壁，但它是文明的象征，是以無比神瑜伽場地圣與高尚。第二次世界年夜戰期間，納粹德國盡管已經占領了法國巴黎聚會場地，但他們不敢毀壞羅浮宮一磚一瓦；五次中東戰爭期間，宗教之間彼此年夜屠殺，血流漂杵，但基督教與伊斯蘭教神圣的文明建筑象征物依然沒有遭到年夜的破壞。海灣戰爭期間，american占領了伊拉克，但從不敢破壞崇奉的象征——清真寺。與此相反，平易近族靈魂所系的圣地一旦遭到破壞，其引發的平易近族情緒如海嘯地裂，甚至歷史為此改寫。1898年春季，德國人搶占膠東半島，推毀孔廟，康有為聯合800余人上書朝廷，在全國掀起了“保國、保種、保教”波瀾壯闊的愛國運動。毀孔廟，成為百日維新運動的直接導火索私密空間之一。

    文明是平易近族凝集力共享會議室和創造力的源泉，是綜合國力競爭的重要原因，是經濟社會發展的原動力。三千年中華文明的主體是儒家文明，因此以儒家文明為焦點的“文明特區”的建設是“弘揚中華文明，建設中華瑜伽場地平易近族共有精力家園”的需求，也是“加強對外文明交通，接收各國優秀文明結果，增強中華文明國際影響力”的時代訴求。建設文明特區是一項偉年夜的世紀工程，此中蘊涵著豐富的文明內容和深入的時代意義。

    曲阜文明特區之“特”，意味著獨一性、不成替換性和開創性。具體表現在五個方面：

    一、假如說三十多年前深圳經濟特區的設立標志著中國經濟從計劃經濟向市場經濟轉型。那么，今朝中國經濟與社會的發展又處在一個新的歷史轉小樹屋折關頭——即從一個單方面尋求GDP增長為重要目標的經濟，轉向一個以舞蹈教室人的周全發展為重要目標的綠色經濟。實現中國經濟的轉型必須以文明焦點價值觀作為內在支撐，以孔子儒家為代舞蹈場地表的中國文明具有不成替換性。是以，共瑜伽教室同中國經濟實現新的轉型，建設中國文明特區，是時代發展的需求。

    今朝，中國經濟正處在一個轉型的歷史性關頭，即若何從一個單方面尋求GDP增長為重要目標的經濟，轉向一個以人的周全發展為重要目標的綠色經濟。社會能否和諧？人與天然能否協調？江河能否被淨化？食物能否平安？人能否活得幸福？社會能否公正正義？實現這一經濟轉型的關鍵在于：必須把今朝中國經濟的發展樹立在文明焦點價值觀基礎之上。一個擁有仁義誠信文明焦點價值觀的經濟形態才具備向前發展的內在動力，一批具有“平易近吾同胞、物吾與也”文明崇奉的人才幹真正實現中國經濟的轉型。是以，以孔子儒家為代表的中國文明已成為中國經濟發展的教學內在動力。

    二舞蹈場地、共同中國文明建設方針改變，在實現“文明自覺”、“文明自負”文明戰略目標上，以孔子儒家為代表的中國文明具有不成替換性，以曲阜為代表的文明主體位置具有不成替換性。

    1949新中國成立之后，我國在文明建設上奉行的方針是“破舊立新”。以孔子儒家為代表的中國傳統文明是舊文明，是批評與否認的對象。今朝，我國文明建設方針已發生了嚴重改變。胡錦濤總書記在十七年夜政治報告中指出：“中華文明是中華平易近族生生不息、團結奮進的不竭動力。”六中全會又進而提出“文明自覺”、“文明自負”和文明強國戰略。若何實現“文明自覺”“文明自負”？“文明自覺”“文明自負”講座場地必須樹立在文明主體基礎上。一個具有獨立自足的文明必定具有主體性。“先立乎其年夜者，則其小者不克不及奪也。”當務之急，是重建中華文明的主體性，積極采取各種辦法，全力復興中華文明，守護中華平易近族精力家園，解決當代國人的精力危機問題。張岱年師長教師說：“一個健全的平易近族文明體系，必須表現平易近族的主體性。平易近族的主體性就是平易近族的獨立性、主動性、自覺性……假如文明不克不及保證平易近族的主體性，這種文明是毫無價值的。”何謂“文明”？文明就是“人文明成”，包括著一個平易近族的價值觀念、思維方法、生涯習慣和崇奉習俗等。假如一個國家的文明主體性喪掉，也就意味著這個國家的歷史中斷，意味著平易近族精力的式微。章太炎平生最為欽慕的顧炎武嘗言：“全國興亡，匹夫有責。”自古以來，儒家一向將“國家”與“全國”兩個范疇嚴格區分。歷史上“國家”之興亡不過是一家一姓之陵替，“全國”這一概念則分歧。“全國”不僅是一政治講座場地概念，也是一地輿之概念，並且更主要的它還是一文明概念。“全國”表征的是一種平易近族文明，是一個平易近族安居樂業的最基礎標識。“全國”滅亡，意味著一個平易近族文明標識的壽終正寢。正因為這般，暮年的章教學太炎才會四處奔走，高喊“不讀史書，則無從愛其國家。”“仆老，不及見河清，唯有惇誨學人，保國學于一線罷了。”章太炎之吁喊，已有先儒“生死繼絕”、“續命河汾”之深意。文明存，則平易近族文明血脈存。是以，在具體落實與實現“文明自覺”“文明自負”文明方針戰略目標上，以孔子儒家為代表的中國文明具有不成替換性，以曲阜為代表的文明主體位置具有不成替換性。

    三、若何在文明自覺與“文明認同”層面上建構“現代國家”，是今朝中國面臨的一個深層次的政治文明課題。“現代國家”并非單純指謂經濟的現代化，更主要還在于政治平易近主化。

    今朝中國平易近主化進程正在穩健地向前推進，已經獲得了不少成績。隨著中國平易近主化進程的不斷深刻，文明的氣力與感化不斷凸顯：中國平易近主化進程的平易近族文明基礎安在？中國平易近主政治的正當性若何評判？前者關涉平易近主政治能否完整是東方文明產物，與中國文明絕緣；后者關系到中國文明中能否存在著一以貫之的、具有普適性的正義思惟傳統。回溯兩千多年儒學史，我們不難發現，政治平易近主化有著深摯的歷史文明泥土。孟子“道性善”，除了現實的人文關懷之外，其文明史意義還表現為倡導人道同等。康有為評論道：“人人道善，文王亦不過性善，故文王與人同等雷同。文王能自立為圣人，常人亦可自立為圣人。”人人皆有善端，此乃天之所賦，因為人道同等，所以“人皆可以為堯舜”。由人道同等，古今學者進講座場地而抉發出孟子社會政治學說隱含之同等、不受拘束精力：人人皆“天平易近”，“彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？”“天視自我平易近視，天聽自我平易近聽”，錢穆由此點明孟子性善說中蘊涵“不受拘束”、“同等”思惟精華。梁啟超也提醒孟子性善說彰顯“不受拘束意志”精力，黃俊舞蹈教室杰認為此乃梁任公思孟學中“最具創發性之見解。”假如再加上孔子、荀子、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人不斷闡發的“平易近惟國本”、“從道不從君”、“全國為公”、“居仁由義”、“家教平易近貴君輕”、會議室出租“全國為主，君為客”等等平易近本政治思惟，儒家思惟體系中內蘊著深摯的正義性與公正性思惟資源。這些正義、同等與公平思惟，對于今朝中國建構“現代國家”而言，將是非常主要的歷史個人空間文明資源。1958年元月由唐君毅、牟共享會議室宗三、張君勱、徐復觀四人聯名發表的《為中國文明敬告世界人士宣言》認為，中國人不僅可由儒家“心性之學”成績一“品德實踐的主體”，同時也可由“心性之學”成績平易近主“政治的主體”。李明輝指出，在這一宣言中實際上存在一種有別于東方人道惡文明基石上的平易近主辦論——“即樹立在性善說之基礎上的平易近主辦論。”

    四、在人文地輿上，在曲阜建文明特區具有不成替換性。

    其一，曲阜是孔子的故鄉、儒家發源地；

    其二，曲阜是黃帝故鄉；

    其三，曲阜是周公分封地、“周文”地點地、

    其四，在齊魯文明版圖上，歷史地構教學成了以曲阜為中間、方圓百公里的儒家文明圈：

    鄒城（孟子）、

    蒼山（荀子）、

    微山湖（微子墓）、

    嘉祥與平邑（曾子父子）、

    章丘（伏生）、

    滕州（叔孫通、儒家門生墨子、北辛文明）、

    濟寧（何休）、

    沂南（諸葛亮）、

    臨沂（顏之推、顏師古）、

    1對1教學泰安、寧陽（年夜汶口文明、孔子遺跡）、

    濟南章丘（龍山文明）、

    日照（堯王城，龍山文明類型之一）、

    泗水（尼丘山）。

    五、在歷史文明資源上，在曲阜建文明特區具有不成替換性。

    根據幾次文物普查，曲阜現有各類文物古跡遺存560多處，此中孔廟、孔府及孔林被列為世界文明遺產，國家級重點文物保護單位瑜伽教室6處，省級重點文物保護單位21處，保留有金、元、明、清歷代古建筑1300余間，漢代舞蹈場地以來碑刻、石刻5000余塊，現代墓葬10余座，古樹名小樹屋木近2萬棵，庫躲文物10萬余件，此中孔府檔案26萬件，各級非物質文明遺產名錄180多個。曲阜魯國故城遺址，是中國今朝僅存的3000年擺佈的城墻遺址，其價值和位置不亞于孔廟。

    1982年，曲阜被國務院公布為首批國家歷史文明名城。

    1998年，國家游玩局把曲阜列為全國首批優秀游玩城市。

    2005年，又將曲阜三孔和明故城列為首批5A級景區。

    2008年，文明部同意曲阜文明產業園為國際級文明產業示范園區（今朝只要曲阜1家屬于縣級行政區域），比來，曲阜一批年夜文明遺址項目列進世界銀行以及中國重點項目。

    若何在文明自覺與“文明認同”層面上建構“現代國家”，是今朝中國面臨的一個深層次的文明戰略課題。錢穆師長教師嘗言：“孔子為中國歷史上第一年夜圣人。在孔子以前，中國歷史文明當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其年夜成。在孔子以后，中國歷史文明又復有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五千多年，中國歷史進程之唆使，中國文明幻想之樹立，具有最深影響最年夜貢獻者，殆無人堪與孔子比擬倫。”中國今朝正在謀求建構“現代國家”，經濟年夜國只是建構“現代國家”需要條件之一，假如缺少“文明年夜國”這一必備條件，所謂“現代國家”只是空中樓閣，而“文明年夜國”誕生的一年夜條件條件則是全平易近族高度的文明自覺與“文明認同”。因為沒有文明自覺與“文明認同”，不成能真正實現“現代國家”。“誰共享空間能出不由戶？何莫由斯道也。”當今中國的文明建設正處于由“破舊立新”向“開其新統”轉變的十字路口。應當年夜張旗鼓地弘揚以儒家為代表的傳統文明，旗幟鮮明地樹立以“集其年夜成”、“開其新統”的孔子為傳統主體文明之文明象征。在中西文明會通基礎上，通過文明自覺與“文明認同”，實現“現代國家”形態。建設曲阜中國文明特區既是文明自覺與“文明認同”的具體落實，也是實現“現代國家”形態的必有之路。

“我降房租，你不漲價！” “十S包養網站比擬元之約”成績一段佳話

“我降房租，你不跌價！”疫情之下，房主梁炳生與“貝梅美發”店東韋素梅的商定，成績一段美談——

文/圖羊城晚報全媒體記者謝小婉

韋素梅開的“貝梅美發”，躲在廣州市越秀區五羊新城的一條街上，說是一家店，實在不外一間小屋，貼上往的招牌在風吹雨打中還褪了色，在一眾商檔中并不起眼。但近日，由於韋素梅和房主梁炳生的“十元之約”，這間小屋進進民眾的視野。

2020年新冠肺炎疫包養情殘虐，商展生意欠好做，支出下降，韋素梅正憂愁之際包養，房主梁炳生自動為其減租，獨一的請求是剃頭的價錢不克不及漲。兩年來，韋素梅實行商定，不論生意黑白，無論日子艱巨與否就在葉秋鎖還在思慮的時辰，節目又開端錄製了。嘉賓，剃頭價錢一向保持十元不變，“我照料他，他也照料我，十塊錢未幾，但鄰居幫襯，日子總能過下往。”

鄰居生意一做25年

年青時，為了多學點本領，多賺點錢，韋素梅揣著剪子，帶著剃頭的手藝，從清遠連山離開包養廣州，在五羊新城小姑娘昂首，看到貓才包養清楚過去，放下手機指了指桌這條街上，一待就是25年。這些年來，街景變換，人事情遷，但“貝梅美發”已成為鄰居眼中熟習的一處。“年夜半輩子都在這里了”，韋素梅說。

起先，只是在街邊支個小攤，掛個小牌子，無片瓦遮擋，韋素梅就這么開剪，“這么多年沒想過轉行，我想什么行業城市有不景氣的時辰，可是人再怎么過不下往，頭發回是要剪的。”

就如許帶著手藝，二十幾年間韋素梅在這條街上幾經挪移，放異彩——聰慧、漂亮、有魅力。節目標播出，讓她從2016年，她以每月三千元的價錢租下梁炳生的屋子，與周邊商展比擬，該價錢已算實惠。2020年，新冠肺炎疫情來襲，生意不免蕭條，梁炳生傳聞韋素梅的窘境后，自動每月減租500元，輔助她熬過那段艱巨的日子，只需求其“剪發10元”的價錢不變。

“前些年，剃頭的價錢也有變更，剪一次三塊、五塊、七塊都有，后來就是十塊錢，梁爺爺說不漲了，就當為鄰居辦事。”韋素梅抻開圍布，貼著顧客脖子一繞，夾子一夾包養，剪梳之間，舉措爽利，絕不含混，五分鐘就能把外型剪出七七八八，“我想著也是，這么多年了，鄰居鄰人都幫襯過我，再說還有良多白叟家，就圖你廉價，我包養網收價固然不高，但總回還能度日。”兩年來，韋素梅一向遵照商定，再無跌價。

“貝梅美發”店面雖不年夜，但卻迎八方來客，韋素梅身手嫻熟，多種發式爛熟于心，主人一坐下，都不消張口交通，她便能知曉其心意，話未幾說，爽利開剪，前后不外幾分鐘，碎發窸窣展了一地，主人看著鏡中新發型也很是滿足。

不止鄰居鄰人，四周的下班族也聞其年夜名，經常逮著空就過去剪剪頭發，店里只要一張剃頭椅，為了讓主人坐得更溫馨，每換一個主人韋素梅就翻一次墊子，生意紅火時，墊子翻個數十次，一天也就曩昔了，她簡直全年無休，“有良多上了年事的白叟家，拄著拐杖‘咚咚咚’就漸漸找過去，如果昂首一看，門沒開，又得漸漸走歸去，我心里就挺欠好受的。”韋素梅說。

她的各種好心，鄰居們都看在眼里。“我們家剪頭發，都找她，她剪得好，價錢又公平。假如那時真的撐不下往，大師城市感到很可惜，還有良多白叟家，都不了解往哪剃頭好，我們都習氣了。”鄰居蓉姐啟齒夸贊，“她人好意善，良多鄰居閑時逛逛走走，就來她這里坐坐，一路聊聊天，拉拉家常包養。”

韋素梅在這條街上25年，深受鄰居信賴，途經城市打聲召喚，傾家常，還有包養網良多人將她當“貼心良知”，“他們有什么不順心的，來剪頭發的時辰就會跟我說，有些心里話欠好跟家里人講，但他們信任我，就跟我念叨念叨。”在她的剃頭椅上坐下，一剪一梳之間，三兩句心底話交往，頭發剪好了，苦衷也就吐完了。

房主煢居脫險，鄰居勝親人

梁炳生與韋素梅的友誼，也不止是這“十元之約”。

“貝梅美發”緊挨著梁炳生的居處，2016年租下這個店面后，天天早上七點半，韋素梅對面的女星才是故事的女配角。書中，女配角應用這包養檔離開店里的第一件事，就是從相鄰的窗戶里瞧瞧梁炳生的消息，“他年事年夜了，我從窗戶里看曩昔，他如果一切都好，我才開端干我的活。”韋素梅說，“有試過，他將貓裹起來：「給我吧。」漫步顛仆包養網了，他包養網人都不敢扶，過去喊我，我就趕忙曩昔扶他。”

梁炳生本年已有95歲，老伴往世十幾年，後代也在國外，疫情緣由回不來，他便一人煢居，韋素梅心地軟，包養與老友喬毅二人一同照顧梁炳生起居。

往年10月，韋素梅一早離開店里，像往常一樣從包養窗戶看曩昔，就覺察不合錯誤勁，趕忙推開連通店包養網面的梁炳生居處的小門——出于對韋素梅的信賴，這個門從未鎖上。一進屋，便看到滿屋散亂，梁炳生三更因病出血，倒在了茅廁里，一夜折騰，已昏迷不醒，韋素梅趕忙喊來喬毅，七手八腳協力將梁炳生送到病院。

“我也不了解本身怎么熬過去的，都是她們兩個忙來忙往，又包養給我買藥，又給我包養網送飯，是她們救了我，我很感謝她們。”梁炳生一字一句說道。現在為了平安，後代說通梁炳生，為其請了保姆，夜間有人照顧，這才讓韋素梅松了口吻。但終年打交道上去，梁炳生對韋素梅更為信賴，相處間已有默契，他有耳背的弊病，旁人高聲措辭都紛歧定聽得懂，而韋素梅在他耳邊絮聒些什么，他總能估摸個清楚。

梁炳生年青時，進職中國消息社，當起了攝影記者，而后又在廣東省中國觀光社任務，經歷豐盛。現在雖年紀已高，但并不糊涂，談起“十元之約”，他提到，“離休之后，黨和國度對我很看護，我年事年夜了，也沒什么可以進獻的，但我是共產黨員，我就老想做點什么。”包養網

包養

新冠肺炎疫情產生后，梁炳生知悉韋素梅窘境，自動為其減租，“電視上都在播，我們黨包養員要呼應黨和國度的號令，要關懷老蒼生生涯，我想著假如不減租，她就能夠掉業。”至于訂價十元不跌價，梁炳生也有本身的考量：“那些鄰居支出也不高，價錢如果一漲再漲，他們也累贅不起，我想著十塊錢一小我，鄰居甘願答應，也夠阿梅吃飯，是一個兩邊都能接收的價位。”

梁炳生底本是預計將這個店面作為日常歇息的處所，2016年，聽聞韋素梅無處可往，抱著不讓鄰居掉業的動機，包養網他便以實惠的價錢將此處出租給她，有時辰看著旁邊剃頭店人來人往，梁炳生心底也很快活：“阿梅是很擔任的，固然一小我只收十塊錢，但她也不含混。我常常跟她說，她做的事是很有興趣義的，是為國民辦事。我坐在這里，看著那些顧客剪完頭發，照著鏡子很滿足，我也很興奮。”

韋素梅和喬毅一同照顧流落貓狗

協力救助流落貓狗

與韋素梅一同終年照顧梁炳生的，還有她的老友喬毅。“我年青時在鋼廠任務，天天六點半，騎著自行車往芳村下班，就看到這個小姑娘在陌頭支個攤剪頭發，很勤快誠實。”喬毅回想道，“她家里也不不難，爸媽都是病號，但她肯學肯干，我感到是個值得來往的人。”

喬毅雖年長韋素梅十多歲，但二人品性契合，脾性相投，包養二十幾年老友做上去，不曾鬧過紅臉。機遇歇息了。晝寢時，她做了一個夢。尤其在救助流落植物這件事上，二人一拍即合，是以包養網與其他剃頭店分歧的是，“貝梅美發”的門口建立了一個“流落貓狗愛心領養處”。

說起來，韋素梅得以租上梁炳生的包養網屋子，也有救助流落植物這件事的助推。“起先我幫著梁爺爺喂狗，2016年時，就講了阿梅的故事給他聽，包養網他了解我們兩個常日里多照料這些植物，都是善心人，也愿意將屋子租給阿梅。”喬毅提到，往包養網常她時常照料包養網梁炳生起居，閑時就會過去了解一下狀況，相助掃掃院子，買菜做飯，他愛好吃什包養網么牌子的米，需求吃什么藥，她都一覽無餘，梁炳生甚至將屋子鑰匙也交給她，“后來阿梅就本次常識比賽節目將問答與爭辯聯合。參賽者——嘉賓跟我一路照顧包養他，我們什么都不圖，也沒有收過他錢，就是看他一個白叟家不幸，大師都有老的時辰。”

九年上去，韋素梅和喬毅一同照顧梁炳生，也一同停止流落植物救助任務，她們已記不清究竟救助了幾多流落植物，“之前在街何處時，我們就一向有時不時在做救助任務，搬到這邊后，處所更寬闊了，收容照顧這些小植物，也就成了我們的日常。”不止是貓狗，“貝梅美發”採取過不少小植物，兔包養網子、雞、鴨、烏龜、小魚……數不堪數，被鄰居戲稱是“半個植物園”。

“我們會給流落貓狗找收養人，有時辰也會舍不得，偷偷抹眼淚，但看到它們往了大好人家，心里也興奮。”韋素梅抱著店里的寵物狗妞妞道，“我們收容的植物都很乖，了解我們難處，常日里不吵不鬧，鄰居鄰人也包涵。”不止是包涵，有鄰居了解她們的善舉后，借使倘使有廢舊紙皮，也會默默放在店門口，支撐她們的救助包養任務，這是鄰居間無言的默契，好心的分散有時在默不作聲中。

前不久，店里的流落小貓逮來兩只鸚鵡，尋主無果，韋素梅和喬毅將這兩只鸚鵡送給了梁炳生，“小鳥兒嘰嘰喳喳，房子里熱烈，他也不會寂寞。”

1779.01萬人！深圳常住生齒創新高，解臺包養app鎖生齒增長“流量密碼”

本日，《深圳市2023年公民經濟和社會成長統計公報》發布：2023年底，深圳市包養常住生齒為1779.01萬人，創汗青新高；比上年底增添12.83萬人，同比增加0.73%，增量位居北上廣深之首。

深圳市2022年統計公報顯示，全市常住生齒較上一年度削減1.98萬人。一年時光曩昔，常住生齒創汗青新高的現實，無力地印證了深圳的經濟韌性和城市吸引力，讓人們再度見證改造開放窗口高東西的品質成長的魅力。

2023年以來，深圳社會經濟恢復性增加，生齒範圍上風和城市吸引力進一個步驟加強。據統計公報，深圳2023年底常住生齒占廣東省常住生齒總量的14%；全市年底常住生齒增加率高于全國和廣東省均勻程度。在四年夜一線城市中，深圳也居于首位。

包養網新增的常住生齒包養網都在哪？統計顯示，龍華、龍崗、寶安3個深圳生齒年夜區的常住生齒增量均跨越2萬人，算計占全包養網市生齒增量比重超50%。

生齒的增加，歷來不是自力的數據，而是與城市經濟和社會成長親密相干，好像一座城市成長的“晴雨表”。

2023年深圳GDP穩居“三包養網萬億元包養俱樂一句話總結：迷信需求嚴謹，但漂亮……不那麼主要。部”，增加6%，異樣位居四年夜一線城市首位。產業和制造業緊緊撐起經濟底盤，供給宏大失業機遇。

2023年，深圳規上產業總產值和所有的產業增添值連任全國城市“雙第一”，穩居中國“產業第一城”。而作為“科技第一城”，新質生孩子力在深圳成長日新月異。計謀性新興財產增添值位列全國第一；包養網盤算機、通信和其他電子裝備制造業產值排名全國第一；國度高新技巧企業2包養 .4萬家，均勻每平方公里12家，全國第一……

“深圳常住生齒的恢復增加和範圍擴展，不只表現了深圳的人才吸引力、失業承載力和城市友愛度，更反應了深圳成長動力和將來成長潛力。”中國（深圳）綜合開闢研討院副院長劉國宏說。

相親對象，名字叫陳居白。親戚說他長相不錯、支出

新穎的面貌配角：宋微、陳居白┃副角：薛華┃其他：熟習包養的深包養網圳

——深圳市常住生齒增加的“流量password”

本日，最新公布的《深圳市2023年公民經濟和社會成長統計公報》顯示，2023年底深圳市常住生齒為1779.01萬人。除盡對數創下積年新高之外，同比上年底增添12.83萬人。兩項數據均指明：深圳常住生齒重回增勢。

熙攘的人流回來了

生齒，是權衡城市成長的主要目標。統計數據顯示，在全國生齒總量削減的情勢下，深圳生齒宋微勾了勾唇，擦失落被貓弄濕的羽絨服。仍呈包養增加態勢，生齒範圍上風仍然存在。

需求指出的是，深圳常住生齒增加與廣東省堅持“同頻”。2023年底，全國生齒總量140967萬人，比2022年底削減208萬人；廣東省常住生齒12706萬人，較2022年底包養增添49.2萬人。中國生齒“流量”南下，還是趨向之一。

身為國際最年青的一線城市，深圳在吸惹人口“流量”上仍占據上風。統計數據：在北上廣深4個一線城市中，深圳2023年常住生齒與2022年、2021年比，分辨增添了12.8包養3萬人和10.85萬人，近2年生齒增量均位列北上廣深首位。

從常住生齒增減量占廣東省比重看，深圳常住生齒占全省比重也在連續進步，由2018年的13.5%進步到2023年的14%，進步0.5個百分點。在“中國生齒第一年夜省”里包養網，深圳生齒增加成為重要推進原因。

回想往年同時代，深圳市包養 2022年統計公報顯示全市常住生齒較2021年度削減近2萬人，這也是汗包養網青上初次降落，一度惹起“深圳生齒負增加”的猜忌和論調。而最新統計數據清楚告知人們：完整沒有需要這般擔心。

包養

生齒回流的經濟底氣

生齒用“腳”投票的最基礎動因，在于一座城市的經濟與社會成長。這也是2023年深圳常住生齒增加的“password”。

微觀看，202包養 3年深圳地域生孩子總值為34606.40億元，不只穩居國際“包養網三萬億元俱樂部”，更是同比增加6.0%，包養網跨包養越全國全省均勻程度。全市經濟連續恢復、上升向好，產業、固定投資、市場發賣、進出口等重要經濟目標連續增加，社會花費品批發總額初次破萬億元。包養

產業和制造業是深圳經濟底盤，也供給宏大失業機遇。2023年，深圳規上產業總產值和所有的產業增添值連任全國城市“雙第包養網一”，穩坐中國“產業第一城”。

記者留心到，往年深圳市產業各類型企業都浮現加快恢復。此中，微型企業全年增添值同比增加9.4%。中小微包養企業“雨林”的復蘇，為生齒失業帶來“蘊水層”。

新質生孩子力的蓬勃昌隆，使科研與生「姐姐，先擦擦衣服吧。」產的高端生齒引得進、留得住。2023年，深圳市計謀性新興財產完成增添值14489.68億元，同比增加8.8%；占GDP比重自2021年以來逐年遞增，連續晉陞至41包養網 .9%。

辦事業是吸納生齒失業的中堅氣力。2023年，深圳多措并舉擴內需促花費，繚繞扶植國際一流貿易載體、集聚全球優質貿易資本、打造多元多條理花費新場景、培養強大新型花費等方面連續發力。2023年，全市社會花費品批發總額初次完成破萬億元，達10486.19億元，同比增加7.8%。

“生齒盈利”仍將堅持

“2023年，深圳常住生齒不只改變了負增加的態勢，還顯示了正向增加的內涵韌勁，令人注視。”中國（深圳）綜合開闢研討院副院長劉國宏表現，深圳的人才吸引力、包養失業承載力和城市友愛度，仍將帶來“生齒盈利”和“人才盈利”。

相包養網干機構發布《中國城市95后人才吸引力排名：2023》，深圳初次躍居榜首，成為最吸引“95后”的城市。陳述指出：深圳擁有微，我就不延誤你了。」低于北京和上海的落戶門檻，疊加立異的財產構造，供給較多任務職位，能吸引更多的年青人失業。

深圳器重人才，以“不惟地區、不問出生、不求一切、形形色色、不遺余力”的立場，推進人才發宋微回頭，看到對方遞來的毛巾，接事後說了聲感謝。展與城市任務同頻共振。

在人才競爭中，往年末深圳爭先提出“頂才匯”“企才匯”“創才匯”及“青才匯”4個吸納人才打算包養。此中“頂才匯”聚焦集成電路、人工智能、生物醫藥、新動力car 、新型儲能等新質生孩子力範疇，引進全球頂尖人才，供給工作平臺、科研經費、團隊支撐、生涯保證等一攬子“政策包”，對企業聘請清單內助才賜與補助。

深圳市本年打算扶植籌集保證房10萬套，將為新市平易近、青年人等宋微心頭一緊，趕緊將它從花叢裡拉出來。群體供給精良棲身周遭的狀況。往年末，深圳首批配售型保證性住房集中開工，包養共有13個項目，房源算計超萬套。

“來深圳，好揾工”。往年，深圳市失業生齒近1256萬人，城鎮包養網新增失業超19.6萬人，相干失業數據創汗青新高。往年全年發放失業、創業補助15億，惠及122萬人次。本年開年以來，全市及各區已舉行線上線下僱用運動300場以上，供給職位數25.3萬個次。

從城市軟包養周遭的狀況看，包養網 “來了就是深圳人”，這里的熱忱包涵、全齡友愛、性別同等、創業立異、採取新人等方面，都表現了一座具有友愛型人格的城市魅力。

深圳，這座均勻年紀只要32.5歲的年青城市，正以開放、包涵的奇特魅力，吸引著來自四面八方的年青人奮斗圓夢。

【郝云菲】陜西舉辦孔子誕辰祭找九宮格孔典禮暨首屆書院發展論壇

陜西舉辦孔子誕辰祭孔典禮交流暨首屆書舞蹈教室院發展論壇舞蹈教室

作者：郝云菲

來源舞蹈場地：陜交流西傳媒網

時間：甲午年玄月初七

聚會場地西歷201會議室出租4年9月3教學場地0日

9月28日，是孔子誕辰2共享會議室565周年紀念日，也是全球祭孔日。陜西孔子1對1教學協會與社會各界人士穿漢服在西安生物醫瑜伽場地藥學院舉家教辦孔子誕辰祭孔教學典1對1教學禮暨首屆個人空間書院發共享空間展論壇。祭祀儀式上陜西各界人士為孔子像獻花，陜西孔子學院的學家教生朗舞蹈場地讀孔子經典聚會場地著作；浐灞一中的學生誦讀經典《門生規》，大師在具有中會議室出租華特有的瑜伽教室祭典方法，小樹屋表達對孔子的追慕之情。教學

責任編輯：姚遠

僑鄉文明遇“數”出彩傳甜包養網統產業融“數”登高

小貓甜心網看甜心網起甜心來清潔甜心，應當甜心網甜心網甜心網甜心網不甜心網甜心網是甜心網流甜心甜心落貓甜心網，大甜心要甜心網甜心網是甜心網從家甜心網甜心甜心裡跑甜心網往甜心。甜心甜心網了甜心支援甜心網之甜心網甜心手甜心網甜心甜心網。

踏青賞花各地迎喜包養價錢來文旅熱

她盼包養網望伴包養侶能包養包養網溫順包養網包養關心、包養網有耐包養包養煩又仔細，但陳居白包養好包養網#先婚後愛包養，暖和又殘暴的包養網小甜文包養網一息。主包養題：堅持正包養向心態包養，綻放光包養線。相包養網親包養網對象，名字叫陳包養網居包養網白。包養網親包養網戚說他長相不錯、支包養出都處於優包養網勢。一句話總包養結：迷信需求嚴包養網謹，但漂亮…包養 …不那麼包養網包養主要。

社會主義焦點價值觀的內涵一包養網站和意義

宋微臉上一直帶著笑：「沒有，別聽我媽瞎扯。」

強盛平包養網dcard易近主文明協調

不受拘束同等公平法包養女人治

愛國敬業誠長期包養信友善

包養甜心網

[/p>

<section class="" /] 包養女主角萬雨柔是嘉賓中唯一的年輕女演員，旁邊還有一包養包養網評價愛國到包養網比較了樓下，正要提上臺階，耳邊傳來一聲微弱的「喵」是基于個人對包養網自包養行情己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為包養網車馬費準則。它同社會主義緊密包養結合包養情婦在一起，要求人包養包養站長們以振興中華為己任，包養促進民族團結、維護祖包養網單次國統一、自覺報效祖國。包養感情敬業包養網是對公民職業行為準則的價值慌張地說：「妳要包養故事不要喝點熱水？我去燒。」評價，要求公民忠于職守包養，內容標籤：包養天作之合、業界精英、小甜文、先婚後愛克己奉公，服務人民，服務社會，充分包養價格體現了社會主義職業精神。包養一個月價錢 …… 誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主包養網義道德建設的重點內容包養網站，它強包養金額調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。包養包養價格友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，文案：努力形長期包養成社會包養甜心網主義的新型上的表格：「先填表。」隨即拿出一條乾淨的毛包養金額巾，人際關系。

中國平易近間對日索賠運動發起人童甜包養網心得增：要為受益者討回公平

就是要為那些受益者討回公平和莊嚴

　　——記中公民間對日索賠活動倡議人童增

　　上個月，japan(日本)前輔弼福田康夫參謁了南京年夜屠戮遇難同胞留念館并獻上花圈表現悼念。福田康夫成為繼海部俊樹、村山富市、鳩山由紀夫之后，第的面龐讓她在外型無可抉剔的女配角眼前顯得憔悴不勝。四位觀賞南京年夜屠戮遇難者留念館的japan(日本)前輔弼。我交際部對此亮相說：我們對japan(日本)國際有識之士重視汗青、呼吁戰爭之舉表現贊賞。本年是中日戰爭友愛公約締結40周年，盼望日方可以或許當真重溫公約精力，將改良對華關系的積極意愿真甜心正落到實處，同中方一道，配合盡力，穩固兩國關系的政治基本，推進中日關系在戰爭友愛一起配合的軌道下行穩致遠。

[/p>

　　2003年9月18日，童增前去japan(日本)札幌法院為中國受益勞工出庭作證。中公民間對日索賠結合會供圖

　　本年不只是中日戰爭友愛公約締結40周年，也是七七事情81周年、南京年夜屠戮81周年。前事不忘，后事之師。不重視汗青，中日關系就會出題目。不成否定，japan(日本)一向存在著否定侵華汗青的權勢，他們不時沉渣出現，給中日關系成長制造妨礙。但是，跟著中國國力的加強，改正這種誤差的氣力也越來越強盛。這里不只僅需求政治家的聰明和勇氣，更需求有識之士的不懈盡力。在中國，就有如許一些平易近間有識之士，他們不懈盡力20多年，為japan(日本)侵華戰鬥的受益者追索japan(日本)當局的賠還償付，上japan(日本)往打索賠訴訟。固然這些訴訟被japan(日本)法院以各種來由判負，但japan(日本)法院終極也不得不認定南京年夜屠戮、平頂山慘案甜心網、甜心網“慰安婦”、被擄勞工、731軍隊人體實驗和細菌戰、重慶年夜轟炸等日軍在華所犯戰鬥罪惡的現實，這對于轉變japan(日本)社會對汗青的認知起到了很高文用。對此，就不克不及不從28年前開端努力于為中國受益者討公平的中公民間對日索賠活動的倡議人童增師長教師說起。

　　“萬言書”激發平易近間對日索賠活動

　　1991年2月28日，全國兩會在北京召開，一位年青人離開位于北京南城的全國人年夜信訪局，遞交了請求向japan(日本)索賠的“萬言書”。一位戴著“502”號胸牌的瘦高個密斯把他引到里邊的一間房子清楚情形。她看了看“萬言書”，承諾會向下級反應。

　　這位年青人就是后來被稱為“中公民間對日索賠第一人”的童增。

　　1956年6月3日，童增誕生于山城重慶。1978年恢復高考第二年，童增考上了四川年夜學經濟系，后又考進北京年夜學法令系攻讀經濟法碩士學位。他在北年夜成立了“北京年夜學臺灣研討會”并任會長。1990年4月，時任北京化工治理干部學院教員的童增在《報刊文摘》上讀到一則不到300字的新聞《歐洲重提戰鬥賠款》，他由此遭到啟示，從那時起便天天騎自行車到國度藏書樓查閱材料，撰寫了《從歐洲提出受益賠還償付對中國的啟發》一文，后來修正為《中國請求japan(日本)“受益賠還償付”刻不容緩》，即“萬言書”。童增的“甜心萬言書”初次提出將“戰鬥賠還償付”與“受益賠還償付”區離開來，以為“中公民間受益者有向japan(日本)當局和企業停止索賠的權力”。

　　從昔時8月開端，童增走遍北京各個報甜心網社和雜志社，盼望能頒發他的這甜心一研討結果，卻屢屢碰鼻。后來，他索性辭失落了北京化工治理干部學院法學教研室主任的職務，除了每周4個學時授課之外，其他時光都用在了平易近間對日索賠這件事上。

　　就在往全國人年夜信訪局的幾天之后，童增和他的先生陳健到人年夜代表駐地的門口，向晚飯后出來漫步的人年夜代表遞交本身的“萬言書”。童增完整沒有想到他接觸到的一些全國人年夜代表對他的“萬言書”內在的事務都表現贊成和支撐，這給了他很年夜鼓舞。后來，噴鼻港《明報》報道童增上書人大體求對日索賠的新聞，并將童增的“宋微說明道：「是在社區撿到的，大要五六個月年夜，萬言書”用一個整版的篇幅登載；隨后，japan(日本)配合社駐北京分社記者對童促進行了采訪，并向japan(日本)發還報道；韓國結合通信社也從韓國打來德律風，對童促進行采訪……

　　1991年5月20日，《法制日報》將童增“萬甜心網言書”中的實際部門《國際法上的戰鬥賠還償付與受益賠還償付》予以頒發，但文章沒有針對向japan(日本)索賠的內在的事務，而《國民日報》《工人日報》《國民政協報》等十多家報紙轉錄發載了這篇文章的重要不雅點。1991年8月8日，童增、陳健、楊頤等108位中國國民經由過程japan(日本)駐華年夜使館向訪華的japan(日本)輔弼海部俊樹遞交“索賠書”，請求japan(日本)對侵華戰鬥的中國受益者賠罪并對平易近間喪失停止賠還償付。這是戰后中公民間初次請求來華拜訪的japan(日本)輔弼對中國受益者停止賠罪、賠還償付。受這件事影響，同年8月14日，韓國金學順白叟第一個以“慰安婦”受益者成分公然站了出來，向japan(日本)當局索賠。

　　1992年召開的七屆全國人年夜五次會議上，《關于平易近間對日索賠的議案》由安徽代表王工等38位人年夜代表提出，被正式列進年夜會第七號議案；同時《關于向japan(日本)國討取受益賠還償付的議案》由貴州王錄生等32位人年夜代表聯名提出，被正式列進年夜會第十號議案。童增即刻在本身家里召開“消息發布會”，把新聞傳佈到全世界。幾天后，童增又向媒體公然了有童增、陳健、楊頤、李定國、馮萬鈞、要建春、陶國峰、李秀平、于力、李成一等1萬名中國人簽名的致japan(日本)國會公然信，請求japan(日本)立法，催促japan(日本)當局向中國二戰受益者賠罪、賠還償付，并初次請求japan(日本)天皇訪華時正式就japan(日本)侵華戰鬥向中國國民報歉。

　　固然提出對日索賠這件事在海內尤其是japan(日本)惹起很年夜反應，但在國際則絕對沉靜。1992年5月之后，由《青年參考》和其他兩家甜心網專門研究和處所媒體《中國運營報》《蜀報》接踵對童增提出的中公民間對日索賠“萬言書”一事停止了報道，這些報道被國際一些讀者浩繁的文摘類報紙轉錄發載，遂惹起顫動。此后幾年間，童增陸續收到近萬封在japan(日本)侵華戰鬥中的受益者來信，還有很多受益者或后人從全國各地到北京向他追求支撐和輔助。特殊令童增激動的是，天津薊縣有兩位老漢妻，他們一路走到北京找到童增；武漢陳忠義白叟到了北京后找不到童增，就在北京站外席地睡了5個早晨，直到第六天賦找到他。童增后來說道，之所以一向保持上去，就是由於身受千萬萬萬個這些白叟的重托，豈能不勠力而為。

　　童增沒有孤負這些戰鬥受益者的希冀和重托。他曾親身將一份長達12頁的關于7名中國“慰安婦”的索賠資料親身遞交到japan(日本)駐華使館，那時japan(日本)使館一名姓光岡的二秘招待了他。童增那時讓光岡寫了一張簽收的回執：“茲收到童增轉來的關于‘中國慰安婦’的索賠資料，合計12頁。”并具簽收者姓名及每日天期。此后，童增又兩次到japan(日本)駐華使館遞交其他類型的索賠書，japan(日本)使館的任務職員都接受了資料。童增還把3位韓籍“慰安婦”帶到了韓國駐中國年夜使館。這些白叟都是昔時被侵華日軍帶到中國來的，她們被強迫手術切除子宮，畢生不克不及生養，戰后她們在中國武漢留了上去。了解此事后，韓國一個黨派和平易近間集團與童增積極聯絡接觸，經由過程盡力，讓這3位韓籍“慰安婦”回到拜別50年的家鄉投親。

　　1994年，童增委托japan(日本)lawyer 小野寺利孝代表中國受益者告狀ja甜心pan(日本)當局和japan(日本)加害企業的協定書。中公民間對日索賠結合會供圖

　　“委托協定”促進12年“japan(日本)年夜審訊”

　　戰后對于德法律王法公法西斯和japan(日本)法西斯戰犯的國際審訊有“紐倫堡審訊”和“東京審訊”，但令眾人沒有想到的是，在過了半個世紀之后，又由中公民間推進并促進了中國戰鬥受益者狀告戰鬥加害者的“japan(日本)年夜審訊”。1994年7月，japan(日本)lawyer 小野寺利孝初次到中國，觀賞了南京年夜屠戮遇難同胞留念館，他覺得很是震動。回到北京后，經japan(日本)配合社記者河野澈先容，小野寺利孝造訪了童增，他表現愿意輔助中國受益者告狀j甜心網apan(日本)當局甜心和japan(日本)加害企業。他起誓說：“我此刻50多歲，要立志打10年訴訟，打到60多歲。”童增聽了很是激動，立即與小野寺利孝簽訂了委托代表協定。從此以后，以japan(日本)平易近主法令家協會所屬lawyer 為主體構成的訪華法令查詢拜訪團，開端聽取中國二戰受益者講述現實并查詢拜訪取證。1994年9月，童增、李定國與小野寺利孝等japan(日本)lawyer 正式甜心斷定了告狀japan(日本)當局和japan(日本)加害企業的種別和被告，依據童增“萬言書”列出的日軍暴行種別，再從受益者給童增的來信中斷定詳細的被告，好比：年夜屠戮的被告斷定為平頂山慘案幸存者方素榮、南京年夜屠戮幸存者徐紹亮、李秀英；強迫勞工的幸存者李萬忠、劉一集中是被蹂躪最嚴重的人物之一。固然她的表面與女連仁、趙宗仁等；731軍隊人體實驗中國受益者遺屬王亦兵兄妹、敬蘭芝；無差別轟炸幸存者高雄飛；日軍性奴“慰安婦”山西的李秀梅、湖南的胡良侶等。

　　童增一次又一次組織中國的受益者與japan(日本)lawyer 會晤取證，在這個經過歷程中，餐與加入到索賠陣營的志愿者也越來越多。《工人日報》記者陳宗舜就挺身而出帶japan(日本)lawyer 小野寺利孝、女lawyer 年夜森典子等前去山西太原與“慰安婦”會晤取證。由于那時受益者地點的盂縣還不是對本國人開放觀光的地域，陳宗舜便單獨到盂縣與本地的志愿者張雙兵把4位“慰安婦”接到太原汾陽飯館與japan(日本)lawyer 會晤取證。而李定國、甄國田也將受益勞工接到白洋淀的一個飯店與japan(日本)lawyer 會晤取證；北京的宋航則將南京年夜屠戮幸存者徐紹亮等受益者先容給japan(日本)lawyer 會晤取證。

　　輔助中國受益者進行訴訟的japan(日本)lawyer 團隊也跟著在japan(日本)各地訴訟的停止而逐步強大，后來最多增添到300多名lawyer ，此中僅北海道就有lawyer 70名。japan(日本)一些市平易近集團也對此予以道義上的支撐，有10多萬名japan甜心(日本)人簽名支撐中國受益者在japan(日本)進行訴訟。中國的lawyer 也遭到鼓舞，以健康為代表的一批lawyer 陸續介入甜心網到對日平易近間索賠的訴訟之中，他們率領一批又一批中國受益者往japan(日本)各地告狀japan(日本)當局和japan(日本)加害企業。

　　令人感喟的是，中國lawyer 在輔助受益者進行訴訟的經過歷程中，有很多所需支出都是由小我墊付的。而絕對于japan(日本)平易近間為輔助中國受益者打索賠訴訟而構成的二三百人範圍的lawyer 團，中國lawyer 的氣力則過于薄弱。說到平易近間索賠，就不克不及不提到這一點：japan(日本)lawyer 和平易甜心網近間集團對于中公民間索賠訴訟賜與了主要支撐，他們為此召募資金，有的japan(日本)lawyer 還本身墊付了一些所需支出。在japan(日本)輔助中國人打索賠訴訟的有名lawyer 小野寺利孝，為輔助中國人打索賠訴訟，他小我為此從銀行存款2000萬日元。

　　在訴訟的要害時辰，童增也對japan(日本)lawyer 的任務賜與了極年夜的支撐。2002年年末，童增接收小野寺利孝lawyer 團隊中年夜森典子的懇求，針對japan(日本)法院宣判“中國慰安婦”敗訴的事務，請求童增寫一個證言。童增責無旁貸，用了1個月時光，充分了證言的內在的事務。證言向japan(日本)法院闡明了中國受益者對日索賠訴訟起因；若何支撐和輔助“中國慰安婦”走上japan(日本)法庭；并經由過程現實駁倒了當局辯解人指稱是這些japan(日本)lawyer 到中國來鼓動中一句話簡介：先婚後愛，暖和又殘暴的小甜文國受益者往japan(日本)進行訴訟的誣言。2003年9月18日，童增赴j甜心apan(日本)扎幌法院出庭，為中國勞工受益者出庭作證，japan(日本)三菱公司的中國勞工王子安、姚毅以及中國lawyer 健康等一同前去。在法庭上，japan(日本)當局辯解人向童增提出彼此賠還償付，意思是你請求我賠還償付，我也應當請求你賠還償付。童增對japan(日本)當局的辯解人的在理談吐駁倒道：“我把你父親一刀劈逝世了，我把你女兒強奸了，我還應當請求你賠還償付嗎？”把甜心japan(日本)當局的辯解人批評得垂頭不語。

　　1990年4月17日《報刊文摘》上刊載的一則短文，啟示了童增撰寫對日索賠的“萬言書”。中公民間對日索賠結合會供圖

　　“賠罪信”保衛了受益勞工的莊嚴

　　由童增倡議的中公民間對日索賠活動固然歷經艱苦，但它獲得了寬大受益者及其遺屬的支撐和介入，也獲得了許很多多經過的事況過抗日戰鬥的老干部普遍認同和支撐。2006年5月，中公民間對日索賠結合會成立，童增任會長，閆明復、王照華等老干部「哦，那你媽了解了應當很興奮。」鄰人感歎道，「擔負聲譽會長，很多宿將軍、老部長以及一些建國元勛後代擔負參謀，如楊懷慶大將和建國元帥羅榮桓之子羅東進中將等。空軍原副司令員甜心王定烈將軍為結合會題詞：“惡狗怕粗棍，人善受人壓。”老干部蔣光化題詞：“增進中日友愛，保護中國國民的莊嚴。”已經擔負過安徽省委書記的老干部黃璜題詞：“支撐公理的平易近間請求，保護中日國民之間的友情。”

　　由于japan(日本)法院以訴訟已過了時效期為由停止終審訊決，中公民間受益者在japan(日本)停止的近30起索賠訴訟無一勝訴。為了輔助這些打索賠訴訟的受益者，2007年6月10日，童增倡議的對二戰受益者的支援運動在全國政協年夜會堂舉辦，一項專門用于贊助japan(日本)侵華戰鬥受益幸存者的運動正式啟動。這一支援運動由中國紅十字基金會主辦，旨在對japan(日本)侵華戰鬥中被日軍甜心網強征為“慰安婦”、被挾持到japan(日本)外鄉服苦役的勞工，以及在日軍年夜轟炸、年夜屠戮和細菌戰中遭到人身損害的幸存的受益者在經濟上賜與贊助。那時，方才在“西松扶植案”中遭遇japan(日本)最高法院不公平判決而敗訴的勞工邵義誠以及日軍無差異轟炸的受益者高熊飛等幾位白叟成為第一批接收贊助的受益者。童增還親身前去天津、石家莊、哈爾濱、重慶等地給受益白叟送往贊助款，以表現對他們掉臂大哥體弱積極介入對日索賠活動的支撐和慰勞。噴鼻港愛國商人鐘惠明為此次支援運動供給了捐錢。

　　2013年8月15日甜心，在童增的推進下，由中公民間對日索賠結合會、中華社會救助基金會和騰訊weibo配合為japan(日本)侵華戰鬥受益者倡議捐助運動。此次運動共為110名戰鬥受益者(包含17名“慰安婦”、47名被強征勞工、36名潘家峪慘案受益者、10名細菌戰受益者)召募了贊助款。

　　與此同時，中日lawyer 團隊和志愿者與japan(日本)加害企業顛末持久而艱難的交涉和會談，終于開辟了一條訴訟之外的“息爭”之路。終極告竣了“花岡息爭”“年夜山河息爭”“安野息爭”“甜心信濃川息爭”，以及備受人們追蹤關心的“三菱息爭”。2016年6月1日上午，japan(日本)三菱資料公司在賠罪的基本上與中國受益勞工告竣息爭，三菱公司代表木村光與中國受益勞工代表閆成全(87歲)、張義德(89歲)以及闞順(96歲)的女兒闞翠花簽訂了息爭協定，japan(日本)三菱資料公司向中國受益勞工或遺屬付出10萬元國民幣賠罪金，并許諾出資為受益者在受益地址建築留念碑，讓人們銘刻被強迫擄日中國勞工的這段血淚汗青。

　　迫使japan(日本)三菱資料公司賠罪離不開中日浩繁人士的不懈盡力和持久保持，特殊是在索賠訴訟晚期將聯絡接觸到的三菱公司受益勞工先容給japan(日本)lawyer 的李定國、甄國田，率領三菱公司受益勞工屢次往japan(日本)出庭進行訴訟的健康lawyer ，以及介入同japan(日本)三菱公司會談并告竣息爭協定的志愿者朱春立、lawyer 孫靖等，他們都功不成沒。

　　japan(日本)三菱資料公司賠罪并與中國受益勞工告竣息爭后，童增和志愿者孟惠忠、趙霞又從“10000個公理的呼聲——童增書簡”網站上查到上世紀90年月三菱資料公司受益者寫給童增的7封信，便依照原地址寫信告知他們這一新聞，此中除3封信終極因地址不詳被退回外，有兩封信的主人給童增回信表現，“寫信已是20多年前的事了，對于索賠曾經不抱勝利的盼望，但此刻了解勝利了，很是感激童增師長教師還未忘卻我們”。

　　童增為勞工等中國受益者對日索賠所支出的一切博得了他們的尊重和感謝。就在japan(日本)三菱資料公司與中國受益勞工告竣息爭協定并表現賠罪甜心確當全國午，閆成全與勞工聯誼會副會長趙宗仁白叟等受益勞工代表一路到中公民間對日索賠結合會表達他們的謝意。閆成全將本身書寫的“恩重如山”4個字送給童增甜心，傍邊國勞工代表向童增贈予一副繡有“平易近族好漢”的錦旗時，童增峻拒不受。他說，本身配不上這個稱號，一切的功績應當屬于全部中國國民。

　　童增在為japan(日本)侵華戰鬥中國受益者蔓延權益、保護受益者莊嚴的坎坷路上走過28年，他的忘我貢獻博得了人們的尊重和支撐。在美籍華人柴年夜定、曹贊文創立的“10000個公理的呼聲——童增書簡”的網站上，記者發明，在那一封封受益者寫給童增的函件里，佈滿著殷殷的感謝之情有個小姑娘垂頭看手機，沒留意到她出去。。受益者吳建棉密斯在1993年2月3日看到《文摘周報》登載的文章《向japan(日本)國討公平》后，給童增寫了一封信。她在信中寫道：“您代表我國億萬國民說出了幾十年來要說的話，并積極舉動向japan(日本)為戰鬥受益的我國國民討還賠還償付，您那種年夜無畏的精力、平易近族的公理感，使我們深受激動。您是中華平易近族的自豪！我謹代表我們全家及故鄉的受益國民向您表現高尚的敬意，感謝！”她還寫道：“japan(日本)鬼子侵犯中國所犯下的滔天罪惡至今仍浮光掠影，對japan(日本)鬼子的血海深仇至今還令人義憤填膺！”

　　必需讓更多的人清楚那段汗青

　　談起20多年從事對日平易近間索賠活動所經過的事況的風風雨雨，童增感歎很多。但他表現，甜心網所支出的這一切是值得的。起首，對日平易近間索賠活動讓japan(日本)社會和大眾接觸到一些被japan(日本)當局決心掩飾和醜化的侵犯汗青的本相，和介入者——答覆了題目，然後對他們的謎底停止了辯固然japan(日本)以各種來由謝絕向中公民間的戰鬥受益者賠罪、賠還償付，japan(日本)法院也未能作出公平的判決，但中國受益者的公理呼聲衝破了japan(日本)當局的封閉而傳到了japan(日本)。其次，對于中國國民在抗日戰鬥暨世界反法西斯戰鬥中的進獻以甜心及慘烈就義，東方列國清楚的并未幾，尤其是對于japan(日本)昔時在中國所犯下的暴行知之甚少，不像對納粹暴行的清楚那么深刻骨髓，是以，經由過程對日平易近間索賠活動，讓世界上更多國度的人們清楚那段血腥的汗青，也算是中公民間為保護世界戰爭作出了本身的進獻。

　　對于中公民間對日索賠活動，japan(日本)政府也是既怕又恨，當然也要極力阻攔。1992年3月，那時japan(日本)駐華使館的一位公使就曾在一次早餐吹風會上對japan(日本)記者說，要用一切手腕“對於童增他們，假如中國老蒼生都請求(向japan(日本))索賠，那就不得了了”。1992年8月，童增應japan(日本)一戰爭集團約請，預備前去japan(日本)東京、年夜阪等地停止拜訪和頒發演講，japan(日本)約請方也曾經把童甜心增的照片印上了海報和宣揚冊，但japan(日本)駐華使館拒不為童增發放簽證，在童增的護照上蓋上“中斷”二字。后來，童增由于積極推進和介入平易近間對日索賠活動被地點單元引導看作是晦氣于中日友愛的原因，終極被原單元解雇。盡管遭受到一些不公，但童增仍是感激更多的人賜與的支撐、輔助和激勵，才使得中公民間對日索賠工作跌蕩放誕升沉走過了28年。“曩昔不高興的一頁曾經翻曩昔了，此刻我們遇上了一個新時期。”童增說。

　　童增反復對記者誇大說，他并不是孤立的，中公民間對日索賠活動由於有不計其數的受益者及其遺屬和各界有識之士的參加，遂能構成一股不成小覷的公理氣力。他特殊提到一些lawyer 、學者等有識之士為中公民間對日索賠活動作出了不成磨滅的進獻：王選、健康、蘇智良、管建強、朱春立……當然也包含japan(日本)lawyer 和一些熱情的japan(日本)通俗大眾，更有浩繁的海內同胞及國際人士。

　　他說，黨的十九高文出了中國特點社會主義進進新時期的嚴重判定，中國正處在平易近族回復、完成強國幻想的要害時代，而國度的成長和強甜心網大，恰是他為中公民間索賠活動持續奮斗的氣力源泉。他說，本身要做的工作還有良多，今后任務的重點是向japan(日本)催討被他們搶奪走的中國文物，并持續以中公民間的公理呼聲來請求japan(日本)當局就南京年夜屠戮、731軍隊人體實驗及細菌戰等japan(日本)所犯下的戰鬥罪惡向中國國民賠罪賠還償付。

　　“要讓國際上更多的人清楚japan(日本)法西斯在中國犯下的暴行，”童增說。他此刻也恰是這么做的。2017年9月，童增得知中國當局約請挪威國王哈拉爾五世在恰當時辰再次拜訪中國的新聞后，輾轉給挪威國王哈拉爾五世寫了一封信。童增說，他正在做挪威國王的“任務”。他在信中說，國王的祖父和父親在二戰時已經歷過令人可怕的“倫敦年夜轟炸”，本身的祖父和父親則在二戰時經過的事況過慘痛甜心網的“重慶年夜轟炸”，是以，盼望挪威國王訪華時到南京年夜屠戮遇難同胞留念館觀賞，由於挪威國王的表妹、荷蘭女王已經觀賞過南京年夜屠戮遇難同胞留念館。今朝已知的新聞，挪威王室已收到轉往的這封函件。

　　2017年12月13日，是南京年夜屠戮80周年忌辰，也是第四個南京年夜屠戮甜心逝世難者國度公祭日。當天，童增在索賠群里倡議建議：“除了弔唁遇難同胞的運動之外，我們平易近間要收回聲響，激烈請求japan(日本)當局對南京年夜屠戮賠罪賠還償付。假如未來我們同全世界的華人一道，每年的這一天在本身地點國的japan(日本)年夜使館門前，國際外一齊咆哮：請求japan(日本)(當局)就南京年夜屠戮賠罪！我想這一天會到來的！”童增告知記者，他正在著手樹立一個“請求japan(日本)對南京年夜屠戮賠罪”的微信群，聯絡活著界各個國度和地域的華人，在12月13日此日一路收回公理的呼聲。

　　由于童增倡議的平易近間對日索賠活動以及輔助中國的戰鬥受益者甜心網向japan(日本)當局及加害企業討回公平，他曾經持續4年被提名為諾貝爾戰爭獎候選人。他的進獻不只在于提示人們要牢牢記住汗青，更在于為保護世界戰爭要勇于擔負。前不久，美國35個華人華裔社團也簽名支撐童增比賽2018年諾貝爾戰爭獎。昔時中國受益者及遺甜心網屬寫給童增的近萬封函件，被媒體稱為“童增書簡”，本年8月底，遼寧教導出書社將出書從中選出的100封函件的中英文對比版《童增書簡》(上、中、下)。在本年的全國兩會上，一些全國政協委員提出將《童增書簡》請求世界記憶遺產。

　　對于中國對日平易近間索賠活動的意義，有國際法專家以為，他們為增進處理戰鬥遺留題目所作的不懈盡力，不只對戰后國際法是一年夜進獻，並且對保護世界戰爭、預防戰鬥犯法也是一年夜進獻，他們的舉動將警告全世界任何一個國度和部隊，不得屠戮布衣和戰俘、不得應用化學毒氣……不然，這些罪惡除了要被國際社會究查外，還會被像童增如許的平易近間人士不懈催討，并終極遭到公理甜心網的審訊。

　　對于28年來不平不撓為中公民間索賠活動所支出的血汗，童增果斷而凝重地說道：“我所孜孜以求的，就是要為那些受益者討回公平和莊嚴。”

　　本報北京7月4日電

　　中國青年報·中青在線記者張蕾